دوار بوستة /تكاض

كتبهامحمد الراجي TAKAD ، في 14 أبريل 2008 الساعة: 20:38 م

خلال زيارتي الاخيرة لـــــتــكــــــا ض قمت بجولة في دوار بــوستـة وكنت اريد اخد بعض الصور ولاكن مع الاسف كان ذلك ايام العيد … وكان هناك العديــــــــــــــد من السكان وخاصة الاطفـــــــال …اصلـــــحـهــم الله - فكان من الواجب احترامهم - ….. و فقط اخدت صورا للمسجد

من بينها  هذ ه

****************************///////////////////////********************************

وهـــــذ ه الــــــصــور لــدوار بـــــو ســــتــــة  / تـــــــــكـــــــا ض   و هـــي  مــنـــقـــولـــة  مــن 

  

takad-l3ez-ms13.skyrock.com/ 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : takad تكاض | السمات:takad تكاض
  دوّن الإدراج  

تعليق واحد على “دوار بوستة /تكاض”

1. oussama-saw قال:
   يوليو 15th, 2009 at 15 يوليو 2009 3:23 م
   dima dima takad bousta

   
   

جمعية النوارس ل دوار بوستة بتكاض

كتبهامحمد الراجي TAKAD ، في 14 أبريل 2008 الساعة: 20:20 م

 يطيب لي أن أ توجه بتهانئي الحارة إلى جمعية النوارس لدوار بوستة والتنويه 
بجميع اعضاءها والمنخرطين وسكان دوار بوستة على المساهمة الفعالة في تنمية تكاض
وخاصة دوار بوستة هينئا ل جمعية النوا رس
بالمناسبة ادعو باقي جمعيات تكاض الى تكثيف الجهود من أجل تعبئة شباب تكاض وتشجيعه على الانخراط في العمل الجمعوي وتقوية روح المبادرة لديه، واستثمار طاقاته في الجهود المبذولة من أجل تحقيق التنمية الاجتماعية، وتفعيل قيم التكفل الذاتي لدى المواطنين والارتقاء بهم من مجرد متلقين إلى فاعلين مؤثرين في محيطهم المباشر
فبتظافر جهود الجميع جمعيات سكان سلطات وفاعلين اجتماعيين واقتصاديين سنتمكن 
من الدفع بعجلة العمل الجمعوي الجاد والهادف والملتزم لتحقيق كل ماتصبو إليه تكاض من تقدم وازدهار
و ربح المعركة ضد الفقر والتهميش والإقصاء وتقدم تكاض وتطورها والتغلب على مختلف المشاكل ……ا لتي تتخبط فيها دواويرنا التكاضية الاربعة
ومن هنا اوجه نداءا الى جــمــيـع الجمعيات التكاضية والى كل تكاضي غيور بتكثيف الجهود والمشاركة الفعالة في تقدم  
 وازدهار تكاض ونبد وترك الخلافات التي تعرقل سير العمل الجمعوي ولا تسمن و لا تغني من جوع … وانا رهن اشارة جميع الجمعيات التكاضية لكل ما فيه مصلحة تقدم وازدهار بلادي العزيزة تـــــكـــــــــــــا ضـــــ 
T A K A D

كتبهامحمد الراجي TAKAD ، في 14 أبريل 2008 الساعة: 20:48 م

جمعية النوارس ل دوار بوستة بتكاض , هي جمعية تعنى بالثقافة و البيئة والريـا ضة

و قد قامت بانشطة مهمة و متعددة … تجدونها على موقع الجمعية

< << مـــو قـــع جــمــعــيــة الــــنوا ر س >>>

مــــــع تحيـــــــــــاتــــــــي للــجمعيــــــــة

بيان مستشارين بامجلس سيدي بيبي

بــيان من مستشارين بالمجلس الجماعي لسيدي بيبي

كتبهامحمد الراجي TAKAD ، في 3 أكتوبر 2012 الساعة: 00:00 ص

———————————————
بــيان من مستشارين بالمجلس الجماعي لسيدي بيبي

على اثر انعقاد الدورة العادية لشهر فبراير 2010، بالمجلس الجماعي لسيدي بيبي، والذي طالبت فيه الأغلبية بعقدها في إطار جلسة سرية مغلقة تحت ذريعة واهية غياب الكراسي، والتي لم تكن في حقيقة الأمر سوى محاولة يائسة لطمس حقيقة هدر المال العام ، وما يجري داخل دهاليز الجماعة، و بالخصوص عندما تتعلق المسالة بالحساب الإداري الذي يعني توضيح مداخيل و مصاريف ميزانية السنة المالية 2009.
ونفسر دوافع هذا القرار الجبان، الخوف من مهزلة دورة أكتوبر2009 و الحضور المتميز و اللافت للساكنة للاطلاع على كيفية تسيير و تدبير شانها المحلي، و الذي خلف استياءا عميقا وواسعا في أوساط الساكنة المحلية.

وأمام عدم الاكتراث بانشغالات الساكنة، و تجاهل الرأي الآخر، و التمادي في فرض سياسة الأمر الواقع المسنود بديمقراطية الأغلبية العددية التي تتقن أسلوب الصمت المطبق، لا تقترح و لا تناقش، بل تزكــي و تصوت دائما وفقط.
لذا يأتي هذا البيان لتوضيح و تنوير الرأي العام حول ما تم طبخه و فبركته قبل و أثناء الجلسة لتمرير الحساب الإداري ، وفي هذا الإطار طالبنا الرئيس بإعطائنا التوضيحات الكاملة حول:
- عدم استخلاص الديون المترتبة عن كراء المحلات التجارية و الرسوم و استغلال الأملاك الجماعيــة والبالغة 26 مليون سنتيم، والتي لم تتابع فيها مسطرة التحصيل تبعا لما جاء في تقرير لجنـة الماليــة
و عكس رد الرئيس على سؤالنا على أن العملية أخذت مجراها القانوني مع العلم أن الميزانية المخصصة لرفع الدعاوي و المتابعات القضائية 2 مليون سنتيم.
- طلبات السندات و الفواتير والبيانات المتعلقة بصرف الميزانيات التالية:
عنوان الميزانيــــــة المبـــــلغ مبررات الرئيــــــس
شراء عتاد صغير للتزيين 12 مليون سنتيم بدون تبرير
مصاريف الإطعام 6 مليون سنتيم 4 ملايين سنتيم لفائدة مقهى و مطعم الأقـــــــواس
2 مليون سنتيم صرفت لإطعام وفد جيت البلجيكي.
مصاريف المهمة بالخارج

000,0024  درهم بدون تبرير(طالبنا بلائحة المستفيدين).
الصيانة و المحافظة على البنايات 3 مليون سنتيم بدون تبرير.
لوازم المكتب و مواد الطباعة 12 مليون سنتيم بدون تبرير.
صيانة العتاد المعلوماتي 1 مليون سنتيم الربط بشبكة الانترنت .
لوازم العتاد التقني 3 مليون سنتيم بدون تبرير.
شراء الوقود والزيوت 12 مليون سنتيم بدون تبرير.
إصلاح السيارات و الآليات.. طالبنا بالكيفية التي تم بها أداء واجبات إصلاح سيارات الإسعاف التي حصلت لها حادثة سير لكن دون جواب.
شراء قواديس و مواد حديدية 2 مليون سنتيم وضع قواديس بالمحاور الطرقية الثلاث على الطريق الوطنية رقم 1.
قطع الغيار و الإطارات المطاطية 000,00 36 درهم بدون تبرير
شراء الصباغة و الجير 14 مليون سنتيم صباغة دار الجماعة و مقر الوكالة البريدية
و الزيارة الملكية الأخيرة لتزينت.
إعانات الجمعيات الرياضية 40 مليون سنتيم تم مدنا بتقرير يتضمن صرف المبلغ لكن دون بيانات و فواتير.
شراء لوازم مدرسية 16  مليون سنتيم

تم الإدلاء بوثيقة موقعة من طرف مديري بعض المؤسسات التعليمية يثبتون فيها تسلمهم للمحافظ من طرف الجماعة، ورفض الرئيس مدنا بهذه الوثيقة.
*نحيط علم المواطنين أن الدولة قامــــت بشراء كل الأدوات المدرسية لفائدة تلاميذ الابتدائي في إطار برنامج مليون محفظة.
صيانة منشات الإنارة العمومية 20 مليون سنتيم بدون تبرير.
شراء الأجهزة المعلوماتية 000,00 45  درهم شراء 4 آلات طباعة و 3 أجهزة كمبيوتر.
كما تلقينا إجابات حول مطالبتنا بالوثائق و المستندات على أنها من اختصاص التفتيشيات وليس من اختصاص المعارضة، وهذا دليل آخر على نموذج جديد لديمقراطية المجلس.
كما استغربنا بشدة استمرار ضخ الدعم في حسابات الجمعيات الموالية للرئيس و أغلبيته، ورفض دعــم الجمعيات الجادة و الفاعلة في الحقل الثقافي و التنموي، لان ذنبها الوحيد أنها تسير من طرف أنـــــاس يحملون أفكارا مغايرة للسيد الرئيس و أولياء النعمة، وفي هذا الصدد طالبنا بالمعايير التي يلبى عليهـــا
قرار دعم الجمعيات حيث المبلغ الموزع 109 مليون سنتيم.
كما نعلن للرأي العام أننا تقدمنا بشكايات إلى الجهات المختصة حول الخروقات القانونية ومنها استكمــــــــال تكوين اللجن الذي يتنافي مع المادة 14 من الميثاق الجماعي و المادة 17 من النظام الداخلي للمجلس، وكذلك انتخاب مناديب الجماعة لدى المؤسسات التعليمية ودار الطالب ولدى مجموعة الجماعات و الذي يتنافى مـــع المادة 64 من الميثاق الجماعي كما نسجل الخرق المتعلق بإدراج النظام الداخلي و حصة تمثيلية كل جماعة من حيث المناديب للمصادقة عليها رغم عدم إدراجها في جدول الأعمال وذلك خلال الدورة الاستثنائيـــــــــة المنعقدة بتاريخ 27 يناير 2010 حول إحداث مجموعة الجماعات ايكولوجيا وتنافيه مع المادة 59 من الميثاق الجماعي، وكذلك تزوير المحاضر الخاصة بالدورات وقد راسلنا السيد العامل في هذا الشأن.
كما نستنكر بشدة عدم دعوة مستشار الحزب لحضور أشغال لجنة التعمير و البيئة بصفته عضوا باللجــــــنة والذي نعتبره إقصاءا ممنهجا ومدبرا.
كما نعلن للرأي العام المحلي أن موقفنا صريح و واضح، الانحياز التام للجماهير الشعبية، وتبني قضايـــاها المشروعــــــــة و العادلة، و النضال من اجل مؤسسات ذات مصداقية، وكل الادعاءات و الأقاويل المغرضة لخرق صف المعارضة لا أساس لها من الصحة.

عن المستشارين الجماعيين لحزب الاشتراكي الموحد بسيدي بيبي.

العواد الحسين / بلحميد محمد

ودام النضال الديمقراطي مستمرا
حتى تحقيق دولة الحق و القانون

*-*-*-*

 * كم كانت خيبة آمالنا في بعض مستشاري جماعة سيدي بيبي الذين يـــرحــلـــون ويقفزون متسابقين
من حزب الى آخر - مثل الرئيس نفسه- للبحث عن مصالحهم الانتخابيةو المقاعد المر يحةداخل الجماعة وليس عن خدمة الوطن والمواطنين, وهؤلاء أخطر فئة في عملية التطور السياسي للاحزاب.
فبعض مستشاري تكاض  مثلا , هم مثل نشرة الطقس : يتقلبون مع الاحوال الجوية
- بل اكثر منها - ويغيرون انتماءهم الحزبي مثلما يغيرون ثيابهم.
فخلال الحملة الانتخابيةالاخيرة كانوا يتشدقون بأنهم ضد الرئيس
ولن يتحالفوا معه, ولكن بعد فوزهم غيروا جلدهم, مقابل ماذا؟ الله أعلم …
وارتموا في أحضان سيدهم الرئيس الذي تربع على كرسي الجماعة لمدة ربع قرن … 

نعم انه حـــــق دستوري,لكن ماذا عن الــــحــــق الاخـــلاقــــــــــي؟
فقدذهبت وعود مستشارينا أدراج الرياح…
و سكتت شهرزاد عن الكلام المباح, في انتظار شروق شمس الصباح...
——————————————————— مــحــــمـــد الرا جـــــــي ———
كتبهامحمد الراجي TAKAD، في 16 March 2010 15:35 PM———————————————

الأراضي السلالية/أراضي الجموع

 ، في 17 فبراير 2010 الساعة: 12:08 م

معضلة تفويت الأراضي بطرق ملتوية ومشبوهة تعود من جديد للواجهة بجماعة سيدي بيبي،بإقليم اشتوكة أيت باها،بعد الضجة التي خلفتها تفويتات أراضي الجماعة السلالية لشخصيات نافذة بتزنيت ولمؤسسات سكنية سواء لإقامة منطقة صناعية أوتجزئة سكنية.
ولازال مسلسل التفويتات متواصل،بتحايلات مختلفة،كان أفظعها محاولة تفويت بقعة أرضية مساحتها هكتاران،خصصت سابقا لبناء مركزللمعوقين،بذات الجماعة لفائدة أحد الشخصيات بمدينة كَلميم لإحداث محطة للتلفيف،ضدا على القانون،وعلى محضرإحدى دورات المجلس الجماعي الذي قررإحدث مركزكبيرللمعاقين،لكن محاولة تفويت هذه البقعة الأرضية تحت الدف،وجهت بمعارضة قوية للمجلس الجماعي الذي تصدى لهذه المحاولة.
وفي ذات السياق فوجئ السيد مولاي أحمد بن المودن(مستشارجماعي) بكون بقعته الأرضية(2000مترمربع)التي اشتراها من أحد ذوي الحقوق لأراضي الجموع،قد تم تحويلها وتفويتها لبناء مركزللدرك الملكي بجماعة سيدي بيبي،في الوقت الذي أعطيت له الموافقة المبدئية من قبل الوكالة الحضرية لأكَادير،والمجلس القروي،لبناء مدرسة خاصة،حيث أدلى الجهات المختصة بالتصميم التحديدي،والتصميم الأولي وقرار المجلس النيابي وعقد البيع وشهادة التصرف والشواهد الإدارية.
مع العلم أن مؤسسة العمران سبق أن خصصت بقعة أرضية لبناء مركزللدرك الملكي الذي بدأ الأشغال بها،ثم سرعان ما تخلى عن بقعته الأصلية ليتحول إلى البقعة التي اشتراها المشتكي،لكن هذا الأخيرتصدى للأشغال واعتصم هناك

الإتحاد الإشتراكي 16/02/2010

أراصي الجموع / الأراضي السلالية -2

كتبهامحمد الراجي TAKAD ، في 17 فبراير 2010 الساعة: 14:25 م

* للاشارة ان الثابث في وعي سكان منطقة  سيدي بيبي و أيت عميرة و خاصة المسنين منهم ان هذه الاراضي تتعتبر  اراضي سلالية وموروثة ابا عن جد  و ذلك ما تؤكده وثائق مختلفة منذ مرحلة الاستعمارالفرنسي الى  يومنا هذا…

و هذه نسخة مصورة لوثيقة عبارة عقد بيع يبين بأن أعيان أيت عميرة اشتروا هذه الاراضي من طرف السلطان مولاي اسماعيل وذلك بتاريخ السابع من ربيع الأول سنة 1103ه…

http://i67.servimg.com/u/f67/12/17/65/79/ait_3m10.jpg

–*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

 * وفي يوم الاثنين 18 يناير 2010 نشرة جريدة الاتحاد الاشتراكي  الخبر التالي :

  في شكاياتهم الموجهة إلى عدة جهات مسؤولة بالرباط، وفي جمعهم العام السنوي المنعقد يوم الأحد 10 يناير 2010، بأيت عميرة، طالب سكان جماعتي سيدي بيبي وأيت عميرة بإقليم اشتوكة أيت باها بتسوية الوضعية العقارية لأراضيهم المسماة «أراضي الجموع»وتمكينهم من حق التمليك بالتحفيظ والتصرف في هذه الأراضي التي حرموا من استغلالها والتصرف فيها بكل حرية مع أنهم توارثوها أبا عن جد.
وعبرالسكان، في جمعهم العام بمنطقة أغرايس بجماعة أيت عميرة، زوال يوم الأحد قبل الماضي، عن استيائهم الشديد حيال التفويتات التي طالت ممتلكاتهم وعقاراتهم، بالرغم من كونهم يتوفرون على جميع الوثائق التي تتبث ملكيتهم للأرض من عقود البيع والشراء والرهن، حيث ذكر رئيس «جمعية الأصالة للدفاع عن مكتسبات أراضي الأجداد والتنمية والتعاون» باشتوكة أيت باها،أن أراضي سيدي بيبي وأيت عميرة اشتراها أعيان القبيلة لدى السلطان العلوي مولاي إسماعيل سنة 1103 هجرية، بموجب عقود بيع صحيحة.
ولهذه الأسباب تطالب الجمعية الممثلة للسكان في ملفها المطلبي المقدم في أوقات سابقة للوزيرالأول ووزير الداخلية ووزيرالفلاحة ووزير الإسكان والتعمير وديوان المظالم ورئيسي البرلمان بغرفتيه، بما يلي:
- إلغاء تسمية أراضي المنطقة بما يسمى بـ «أراضي الجموع»، أي التحديد الإداري 290، لأن هذه التسمية تعمق المشكل، وتزكي تهافت بعض الأشخاص والمؤسسات على أراضي المنطقة.
- إلغاء ما يسمى بالمجلس النيابي الذي يتصرف في أراضي المنطقة دون حسيب ولارقيب، ولا يعيرأية أهمية لمصالح الملاكين الأصليين لأراضي المنطقة.
- رفع مجلس الوصاية يده عن أراضي المنطقة حتى يتوقف عن التفويتات غيرالمقبولة لأراضي المنطقة لفائدة شخصيات ومؤسسات نافذة.
- إرجاع الأراضي المنزوعة لأصحابها، وتعويض المتضررين عن تلك التي يستحيل إرجاعها لمانع من الموانع.
- فتح باب تحفيظ الأراضي لفائدة ملاكيها الأصليين.
- السماح لساكنة المنطقة بالاستفادة من جميع المعاملات العقارية والمصادقة عليها داخل نفوذ جماعتي أيت عميرة وسيدي بيبي.
- إعداد لائحة المتضررين من سكان الجماعتين وإحصاء أراضيهم المنتزعة منهم.
هذا وفي الجمع العام المنعقد لتجديد مكتب الجمعية هاجم رئيسها«الحسين الوالي «كلا من المجلس النيابي والمنتخبين والبرلمانيين بالإقليم الذين سكتوا في نوع من التواطؤ، وتخلوا عن الدفاع عن أراضي السكان من التفويتات التي طالتها في السنين الأخيرة، دون تعويض يذكر، مع أن نزع الملكية من أجل المصلحة العامة يتم بتعويض لذوي الحقوق.
وبخصوص الأراضي المفوتة، ذكر الكاتب العام للجمعية أن ما حصلت عليه هذه الأخيرة من وثائق التفويتات بالرباط، يهم أساسا تفويت 208 هكتارات لفائدة مؤسسة العمران، منها 164 هكتارات لإحداث منطقة صناعية، حيث بيع المتر المربع الواحد منها بحوالي 60 درهما بما قيمته إجمالا حوالي 9 مليارات و900 مليون سنتيم، وتفويت 40 هكتارا لإحداث تجزئة سكنية بثمن 80 درهما للمترالمربع الواحد بقيمة إجمالية تبلغ 3 مليارات و200 مليون سنتيم، زيادة على تفويت هكتارات أخرى لفائدة ذات المؤسسة بجماعة أيت عميرة لإحداث قرية نموذجية بأيت عميرة.
لكن ما أغضب السكان المتضررين، هو أن التعويضات عن التفويتات وضعت في صندوق المجلس النيابي الذي طعنوا في قراراته وشهاداته، لكونها لم تكن موقعة من طرف أعضائه التسعة، بل من طرف نائبين أو نائب واحد فقط. ومن ثمة، فشهادات التصرف التي منحوها للجهات المستفيدة، كانت تحت ضغط السلطات، مما يفيد أن التفويتات مرت في ظروف مشبوهة، تتطلب إعادة النظر فيها، ورفض شهادات التصرف التي يمنحها المجلس النيابي غيرالشرعي في منظورالسكان… بل أكثرمن ذلك، طعن سكان الجماعتين في المجلس النيابي، وطالبوا بعدم التعامل معه، لأنه تجاوز مدته القانونية ولم يجدد إلى حد الآن، منذ أن انتخب سنة 1970، إضافة إلى كون أعضائه أميين لا يحسنون القراءة والكتابة باستثناء واحد منهم. وهذا مخالف لما تنص عليه شروط الأهلية التي حددها القانون لانتخاب أعضاء المجلس النيابي

زخت السماء مطرا فغرقت سيدي بيبي في شربة ماء

كتبهامحمد الراجي TAKAD ، في 21 فبراير 2010 الساعة: 14:24 .

هناك أزقة مهمة في سيدي بيبي أصبحت مثل مسابح وتشكلت البرك في الساحات،

و حوصر عدد من المحلات التجارية …

و تشكلت البرك في الساحات… وهو المشهد 

الذي نراه في هذا الفصل خلال السنوات الاخيرة ,

وذلك نتيجة لضعف بل انعدام البنيات  التحتية ,لتفتضح بذلك

سياسة تزيين الواجهات التي تعتمدها الجهات 

المسرولة في التعامل مع المشاريع المختلفة …

فمن المسؤول و ما هي الاستعدادات التي قامت أو تقوم بها

 الجهات المعنية لاستقبال فصل الشتاء؟؟؟

وإذا كانت الأمطار إشارة وبشارة  خير بعد عقود من الجفاف ،و كان الناس يصلون صلاة الاستسقاء,فقد  أتت الأمطار هاذا العام-وكذلك العام الماضي فحملت 

معها  كوارث طبيعية نتيجة كميّـة التساقطات على مناطق لا زالت بنياتها التحتية هشّـة بل و

منعدمة بعد عقود من زمن الإهمال والنِّـسيان والتجاهل…فأصبح الناس يقرؤون اللطيف و يطلبون المطر ´´على قد  النفع ``ويبنون بالاسمنت والياجور   حصارات ( عتبة) لابواب منازلهم  لكي ´´لا يهزهم الماء ´´في عقر دارهم …

  أيكره الانسان 

 المطر!!؟؟  لا  المطرلا يستحق الكراهية ، فهونعمة الله وفضله ، ، و لكن المشكلة هل هناك بنيات تحتية لتصريف مياه الأمطار ب سيدي 

 بييي ؟ وما هو حال القرى المجاورة مثل تـــكــا ض وغيرها؟

- لكن و الحمد لله, فان تربة هذه القرى  تمتص مياه الأمطار لكن يبقى  الوحل ´´ الغيس ´´والحفر والبرك المائية ´´الغداير´´…

فيجب على مسؤولينا المحليين أن يشمروا عن سواعدهم لتجهيز سيدي بيبي( المركز)  وكذلك باقي القرى التابعة له بالبنيات التحتية وتدبيرمرافق 

   الحياة العامة وباستراتيجية مسؤولة فعالة وناجعة تتعامل بحكمة مع حوادث الدهر…قبل فوات الاوان ولاجتناب ما قد يأتي به القدر •

و ليتذكر مسؤولينا قصيدة ´´أحمد بوكماخ´´ (في تلاوة اقرأ) :

يا إخوتي جاء المطر *** هيا اجلسوا تحت 

الشجر ...ولكن أين هو الشجر ؟ فشجرجماعة سيدي بيبي قد قطع واجثت من الارض

منذ سنوات قد ولت ولم يبق لنا سوى الدعاء <<  اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكَام والظِّراب والأودية ومنابت الشجر>>

أين وصلت عجلة التقدم ب تكاض‼؟؟

كتبهامحمد الراجي TAKAD ، في 19 أبريل 2010 الساعة: 16:02 م

———————————————
أين وصلت عجلة التقدم ب تكاض‼؟؟

                                                                                     Takad /Sidi bibi

وكغيرها من القرى التابعة لتراب جماعة سيدي بيبي , فان بقرية تكاض نسبة مهمة من  الساكنة ترزخ  تحت عتبة الفقر مما يسبب في ارتفاع البطالة والهجرة بنوعيها الداخلية والخارجية …

هذه القرية التي طالها الاهمال و التهميش ونخر فيها الفقر بسبب توالي سنوات الجفاف و قساوة الظروف الطبيعية والاقتصادية  وعدم  الاهتمام  واللامبالاة  من طرف أغلب المسؤولين والمنتخبين المحليين- الا من رحم ربك- الذين ينسوا أو يتناسون بأنهم يمثلون الساكنة وذلك بمجرد وصولهم للمجلس الجماعي…

وبما ان الخطاب الوطني المغربي ينادي بفك العزلة عن العالم القروي, فقد ظهرت أصوات متعددة  تنادي بفك العزلة وتنمية القرية لمسايرة عجلة التقدم , وتكونت جمعيات محلية  عديدة بدواويرالقرية, منها من قام بمشاريع لاباس بها من طرق وماء وكهرباء…  وذلك بمشاركة السكانالمحليين، و بإمكانياتهم المتواضعة   ,وهناك جمعيات أخرى تبقى حبرا على ورق وذلك لعدة أسباب من بينها انعدام القدرة المادية  أو عدم الاهلية لتسيير الجمعية أو بعض الصراعات والتشاحنات بين مكتب الجمعية  وبعض الساكنة مما يؤدي الى الطريق المسدود و يعرقل العمل الجمعوي

… 

وهنا أوجه ندائي الى الفاعلين الجمعويين بجميع جمعيات تكاض )الـڱا طع أيت عبداللـه  , قبلة  , ساحل , دوار بوستة( : بالابتعاد عن الحزازات والتشاحنات والصراعات سياسية كانت أو شخصية ,و جعل مصلحة  الدوار فوق أية مصلحة أخرى  ,وعمل اليد في اليد,  وفسح المجال للشباب لتسيير العمل الجمعوي وكذلك فتح باب الانخراطات أمام الساكنة وتظافر جهود الكل لبذل المزيد من التضحيات  للنهوض بعجلة الـتقدم   بالقرية كلها …
وهنا أطرح فكرة  تراودني ألا وهي  اذا كان ممكنا خلق اتحاد او فيدرالية بين جميع الجمعيات التكاضية لعله وعسى نخرج مما نحن فيه   

....  

– وهذا حلم ربما يتحقق في يوم من الايام-

كتبهامحمد الراجي———————————————

هرمنا من سياسة مجلس سيدي بيبي

كتبهامحمد الراجي TAKAD ، في 22 أبريل 2011 الساعة: 12:14 م

َتكادُ تكاض أن تصبح بضاعة ***  رخيصة تباع من طرف المجلس القروي

فالعجب  العجاب لممثلي تكاض *** كيف يقبلون ببهذلتهم بالمجلس القروي

لقد استبشرنا فيهم خيرا لما *** ترشحوا لتمثيلنا بالمجلس القروي

تعهدوا ووعدوا  إن هموا نجحوا *** بالعمل على تغيير سياسة المجلس القروي

وصوتنا عليهم ولكن لما فازو ا*** مـثّـلــوا علينا مسرحيتهم بالمجلس القروي

تملصوا من وعودهم وتناسوها  *** وأصبحوا كراكيز ودُمى بالمجلس القروي

هم أربعة اعضاء وكثير من الأصوات *** وصوْتهم جد منعدم بالمجلس القروي

أراضي تكاض سموْها بالجموع *** وللعمران فُوتت بأمر من المجلس القروي

 حتى  أفزضاض سيدي الطوال أ صبح  *** لقمة في أنياب المجلس القروي

وكل أراضي الساحل البحرية *** هي اليوم أطماع للمجلس القروي

ستُفوَت والله أعلم لمن وبكم *** وبموافقة ممثلي تكاض بالمجلس القروي

ذوي الحقوق في أراضيهم ضاعوا *** وسُدت في وجوههم أبواب المجلس القروي

زُوار سيدي بيبي ل طواجينه يعشقون *** وما أكثرها طَبخات المجلس القروي 

حيَّ صناعي على الورق موجود ***لكنه ميت بتراب المجلس القروي

أُترك اعصابك في الثلاجة باردة *** ان كنت تريد شهادة  بهذا ا المجلس القروي

ان كنت في عقد ازدياد راغبا (سير للخميس) *** فأنت ميت في كناش المجلس القروي

و رخصة البناء لا ولن تاخذها أبد ا*** ان انت لم تبن صندوق المجلس القروي

اما شهادة الاحتياج فلا تطلبنها *** ان لم يكن معك ثمن قهوة المجلس القروي

رخصة الكهرباء من حقك أخذها *** لكن حذاري أن يضربنك ضوء المجلس القروي

والى الطبيب النفساني فاذهب عاجلا *** كلما زرت مكاتب المجلس القروي

شباب تكاض ممتعض وصدره منقبض *** من ممثليهم  بدار المجلس القروي

لا تنامي يا تكاض ولا تهدئي *** فأنت لست في حماية المجلس القروي

بل قومي يا تكاض وانتفضي مطالبة *** بحقوقك المهضومة من المجلس القروي

أخرحوا يا شباب تكاض واصمدو ا*** ضد مؤامرات  أعضاءالمجلس القروي

فرصة التغيير بأيديكم فلا تنتظروا *** خيرا من بيادق المجلس القروي

مكان ممثلينا هو قبة الشيخ سي بيبي *** لكنهم أخطئوا  ودخلوا المجلس القروي

ويا سيدي بيبي أخرج من قبرك *** فقد حَـكم الدجاج مجلسك القروي

كَــفَـــى من الخوف ومن الصمت *** فقد هَرمْنا من سياسة المجلس القروي

الخابية والبير

الـخا بــيـة والــبــيــر  و الــمــا ء  جــــاري

لكل عصر وزمان تقنيته وألاتـه, ولكن أجملها هي تلك التي اعتمد فيها الانسان على الطبيعة  والأرض , و كمثال على ذلك  الفخار الذي أستعمل وما زال  من طرف الانسان في صنع العديد من الأواني المنزلية  التكاضية , مثل  ´´الـﯕـلة´´  /القلة و´´الخابية´´ و´´الغراف´´ … هذه الاواني التي  استعملت منذ القدم ,  واستعملها أبائنا وأجدادنا بكثرة في زمن مضى  ,لكنها مع الاسف قد ذهبت بذهابهم ,  ورحلت برحليهم.
 وقد استعملت هذه الاواني  الى زمن قريب بقرية تكاض ,عندما كان السكان يتحدون الصعاب في الحصول على الماء ,فكانت النساء والفتيات  يخرجن ب قلالهن  الى بئر الدوار, فرادى وجماعات , وتدلي كل واحدة بدلوها  لاستسقاء الماء واخراجه يدويا  ب ´´الدلو ´´المربوط بحبل طـويلة  طول امتار البئر , ويمرالحبل ب´´ الجرارة ´´ او ب ´´المهرازة´´ التي كانت في غالبها مصنوعة من الخشب;   وبدون ان ننسى ´´الكراشات´´ والتي وجب البحث عنها   لاستخراج الدلو وحبله كلما سقطا في البئر ... 

هذه الأبار كانت توجد في جميع دواوير  تكاض ,و كانت عمومية , يمكن لكل السكان استغلالها ,و المشاركة في صيانتها واصلاحها  وفي عملية حفرها وزيادة الماء بها .
وبالـقرب  من كل بئر, نجد ´´ جابية´´ وهي بركة قد تكون مبنية أو محفورة على الصخر , و غالبا  ما تكون دائرية أو مستطيلة  ,و فيها يتم  تجميع الماء  الذي تشربه وترتوي منه بهائم الدوار بعد رجوعها من الرعي بالحقول و´´البحاير´´ التكاضية ,وخلال أيام ´´النوبة ´´ (تناوب  منزل او منزلين على رعي  كـــل ماشية  الدوار ) .

 هذه البحاير والحقول والمراعي التكاضية, كانت تـسـر  نظرة العين  بخضرتها وخضرواتها  ,وكانت تعطي أكلها لاصحابها ولجيرانهم, عندما كانت أرضية أبارها تحتوي على مخزون مائي  غزير طول السنة يجلب من باطن الارض بواسطة دلو أسود كبير يسمى ب ´´ألوكاف´´ و وسائل أخرى  تقليدية يعتمد فيها على الانسان والحيوان ´´تاسيليا´´ و  ´´الناعورة ´´ و لمكب  - ويعني المصب - التي كانت عن طريقها تمتلئ الصهاريج ´´الشوارج ´´ بماء   عذب يسقي الاراضي  والمزروعات المتنوعة  ... و  يمكن الاشارة  الى بئر ´´لعوينة´´ التي كانت تنطلق منها ´´قوادس´´  قنوات الري -أثناء الاستعمار الفرنسي- في اتجاه حقول السهب, مرورا بين أراضي دوار قبلة وساحل من جهة ,وأراضي دوار الـــﯖـــاطع ايت عبدالله  من جهة أخرى ,لتحصل  كل ´´بحيرة ´´ على نصيبها من الماء الوافر …
و  في بعض الأزقة التكاضية ,و في طرق حقولها , كنت تجد ´´خابية´´ عمومية  في الظل  مغطات بغطاء لحمايتها من البهائم والكلاب والحشرات  , وفوق الغطاء ´´غراف´´ - في بعض الأحيان يكون مربوطا بخيط  حتى لايضيع -  يشرب  منه كل من أصابه العطش ويرتوي بماءه البرد  و بدون مقابل …
والخابية ما هي الا اناء يخبأ فيه الماء , قد استعمله أجدادنا لخزن الماء وحفظه وتبريده,  وهي مختلفة الأحجام, وغالبا ما كان الناس يطلونها بقليل من ´´الــﯖـطران´´ الذي يعطي للماء نكهة مميزة خاصة في فصل الصيف وحرارته ...
ومع الأيام وتطورات الزمن , بدأ الناس في حفر أبارهم داخل منازلهم,  أوبجوارها , 
لكن وفي زمن غير بعيد ارتبطت المنازل بشبكة الماء الصالح للشرب,  فأغلقت الأبار المنزلية , و جفت الأبار  العمومية, وهجرت ثم أغلقت,  بعد أن كانت نقطة  مهمة  للاستسقاء واللــقـــاء ,   في كل دوار من دواوير تكاض...فـفي دوارالـﯖـاطع أيت عبدالله  كانت فيه بعض الأبار مثل التي كانت في´´لقصيبة ´´وهي  مقابلة لدار الصوفي : واحدة منها كانت عمومية والثانية كانت للمرحوم الحسين أومحماد  جساني والتي أصبحت هي الأخرى عمومية  ,وهناك بئر أخرى ب دوار أيت الحاج, وأخرى في سيدي بورجا,وكذلك قرب المسجد- تقريبا قرب مصلى النساء حاليا بجانب الطريق المؤدية الى ساحل وقبلة- و بئر قرب منزل  بورجى والدويه , وأخرى بدرب أيت حسي,  وأخرى  بالقرب من دار أيت خليفة  , بئر أيت الماسي  , وبدون ان ننسى بئر الحاج بلعيد .
اما في قبلة فكانت هناك أبار جوار حائط  مقبرة سيدي سعيد, مقابل المسجد والصيدلية حاليا   , وكذلك بئر اخرى حتى هي بجوار المقبرة ولكن من الجهة الأخرى المقابلة لابراج أيت حماد, وأظن بانه كانت هناك أبار في أزقة أخرى مثل التي توجد بين زنقة عريرو ابراهيم أعياد وحانوت حمدان وبئر  علي الحويسين  تقريبا أمام منزل الخلوي ...

وفي دوار بوستة  , فنذكر البئر العمومية  التي كانت قرب حانوت المرحوم البصير سي محماد -   وبئر الشمندري  والـــﯖــرارة (في الـﯖـطعة)  ــ (كانت في اراضيهما الفلاحية  ولكن في نفس الوقت كان الجيران يستسقون منها في وقت ما) …
أما في ساحل فعلى سبيل المثال , هناك البئر الموجودة بجوار المسجد  مقابل دار سعيدون ,  و أخرى قرب دار علي العسكري,  وبئرا  على ماأظن قرب دار التكاري... وأخرى قرب دار مونير , وأخرى قرب مدرسة ساحل أمام دارالمرحوم مبارك أوالجيلال( أبو المحاسن)…

وكذلك كانت هناك بئر في سيدي بيبي - وبها ´´السقاية´´ ,  (  وسط السوق حاليا )... و بئران بشاطئ سيدي الطوال , واحدة  لم يعد لها أثر كانت  في الشط المقابل لسيدي الطوال والثانية هي ما زالت تسقي المصطافين  ب شاطئ مــركــو وقد كانت في وقت ما تسقي غنم أيت تكاض وأيت بنـﯖمود .

هذه الأبار وغيرها  كانت عمومية في كل مكان  تروي عطش الزائر والمقيم  الانسان  و الحيوان ولكن مع توالي سنوات الجفاف واستنزاف الفرشة المائية بالمنطقة عموما وظهور التقنيات الحديثة  ودخول الصنابير  والمبردات والثلاجات الكهربائية  الى المنازل لتجلب معها راحة الناس البدنية - وفي بعض الأحيان مشاكل مادية- ,  فأهملت الأبار وكسرت الخابية والقلة والغراف المصنوع من الطين ولم يعد وجودا للدلو  و´´الكراشات´´ واهملت الحقول وجفت ويبست الارض وزحف عليها الاسمنت بكل قوته وثقله ...
واذا كان أبائنا يخوفوننا ب ´´عبد الحاسي ´´  فاننا اليوم  قد نسيناه,  ولكن لم نتمكن من  نسيان الخابية والبــــيــــر وما كان يسطحبهما من خير وفــيــر   .

   *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

Publicada el 24/11/2012-21h53mn.