********* اللهجة
او التكاضية هي دارجة مغربية تمزج بين
العربية والحسانية و أوروبية الفرنسية
والاسبانية و بسبب
الاستعمار بسبب
الاستعمار
****تتميز اللهجة
الدارجة باستخدام الكاف(g) مثل بلدان الخليج وأهل فلسطين بذل
القاف حيث تستخدم في عدة كلمات مثل "كال" وتعني قال ،"عكب"
وتعني عقب اي عاد ،"فوك" وتعني فوق، "طريك" وتعني طريق، "عرك"
وتعني عرق، "علك" وتعني علق، "كاع" وتعني القاع كما تعني كل،
والتي اشتقت ربما من أن كل مابقي في القاع...) كماحافظ على عدة كلمات تكاد
تنقرض من الاستخدام حيث يستخدمون كلمة "وطية" بمعنى مكان وتشتق من موطئ
كما يتسخدمون كلمة "عود" وتعني حصان وتستخدم كلمة "هدرة"
بمعنى كلام، كما يختلف كلام البدو عن أهل المدن فيستخدمون كلمة "زين"
لدلالة على الجمال أو الوسامة بينما يستخدم اهل المدن مفردة "مزيان"
للدلالة على نفس المعنى، إلا أن اللهجة الدارجة البدوية لاسيما في القرن العشرين
شهدت العديد من المتغيرات من بينها دخول عدد كبير من المفردات الفرنسية والمدنية
عليها ككلمة "بلاصة" التي تعني مكان و"طومبيل" وتعني السيارة*******************************************************************************************************
بإختصار،
لا توجد لهجة من اللهجات العربية يمكن تشبيهها بالفصحى، لأن الفصحى هي لغة أهل مكة
والقرى المجاورة لها منذ أكثر من 15 قرنا
ثم إذا أردنا أن نفهم كيف تطورت اللهجات فعلينا
أن نعود إلى الثلاث قرون الأولى بعد ظهور الإسلام حيث دخل في الإسلام القبائل
التميمية، ثم القبائل النجدية، ثم الأنباط الذين لازالوا إلى يومنا يتحذثون لغة من
اللغات السامية القريبة من العربية.
المهم، العربية المحكية إحتكث بالآرامية
والسريانية والكنعانية و الفينيقية و كلها لغات سامية مثلها مثل العربية في (العهد
الأموي في دمشق) من حيث النطق والتركيب...ولتتطور بعد ذالك لهجات أخرى في العراق
بعد الإحتكاك بالآشورية والفارسية و...إلى أن نصل إلى اللغة القبطية الحامية (حام
إبن نوح) في مصر والأمازيغية في شمال إفريقيا والقوطية والغجرية في الأندلس.
الخلاصة اللهجات المغاربية وليس اللهجة المغربية
لأنه لا توجد لهجة مغربية موحدة. الوجدي و الطنجي والمراكشي لا يتحدثون نفس اللهجة
كلها لهجات سامية بكلمات عربية وبتأثير أمازيغي أندلسي، فارسي، تركي عثماني،
فرنسي، اسباني.
أخيرا، كلنا لآدم وآدم من ثراب.
**جل
الحركات القصيرة التي تواجدت في اللفظ الفصيح قد اختفت (عُوِّضت بسكون) في اللفظ
الدَّارِج.*** "ش"
مختصر "شيئ" الذي كان يتخده علماء الرياضيات المسلمون كمتغير مجهول حيث
استعمل الأوروبيون حروفا يونانية كرموز رياضية أهمها رمز إكس الذي يدل على حرف
"ش".
///{X في العديد من اللغات
اللآتينية كالإسبانة مثلا هو "تش".}////////////./// الغردقة هو اسم مدينة ساحلية مصرية
تقع على شاطيء البحر الاحمر
واشتق اسمها من الغردق : نسبة الى شجرة الغردق التي كانت
منتشرة فيها//ثمار العرقد،
وهى توت الذئب +لمغد الأسود[1] أو عنب الذئب[2] أو عنب الثعلب[2] أو الفَنَا[2]//// //بصل
الذئب: قيل: إنه بصل البلبوس المأكول ///////بوجور : صباح الخير ،
أنعمت صباحاً . الكلمة شائعة الاستخدام وهي مأخوذة من الفرنسيةبونجور///// لبارشيد وهي مأخوذة من الفرنسية/// " PARACHUTEH, أوكازيون + مانطو : معطف طويل+سانسوور ASCENSEUR +تلفزيون
تيليبزيون +أكاديمية اسبانية +بسكليت بالاسبانية والفرنسية و بلكون +ريجيم+ الزفت: اسفلت ASPHALTE+كاتو:
الحلوى+لاكارط +كراج : مرآب+ شيفور+ البولا او الدريكسيون + فيتاس +
أريان اريير بالفرنسية + لانطير: أنتين + بلووزة +/////////////
بالاسبانية كازا بلانكا + روينة + لكيرا
guerra tierra
+ تييرا + الليستا
+ ARMARIO 2الماريو
+BARCO 7الباركو+BARRA 8البارة (قطعة حديد )+ لمزيكرا لمزيكرات BISAGRA+لانكوول ALCOHOL الكحول+la capa تيمسح الكاپة اليوم البلطجية
+لكارطا +لكاتري اي السرير خاصة من الخشب + CINTA 28السينتة (الشريط ESCUELA + السكويلة (المدرسة+ FACTURA 46فاكتورة (فاتورة+ FALTA 48 فالطة (الخطأ أو الزلة+ FAVOR 49فابور (الإحسان ) ولكنها تعني مجاناً
وبدون مقابل
+FIESTA 52الفيشطة
(عيد أو عطلة +FONDO 54الفوندو (العمق + GANA 55الگانة (الرغبة المزاج++أغنجو
+GANCHO +الغانجو (كُلاّب أو خطاف ) وهو سلك من حديد
معقوف يصلح لسحب أو جر الأشياء +LITRO 62 يترو (لتر) ++LISTON
63لستونة (خشبة
مستقيمة ) قطعة من خشب يستعملها النجارون والبناؤون، وهي مذكر في أصلها الإسباني
لكن البيضاويين أنثوها لستونة بدل لستون +الماكينة المخلية MAQUINA 67الماكينة (الآلة ++MESA 69 ميسة (طاولة) الكلمة في أصل معناها تعني الطاولة، ولكنها تستعمل
أيضا كمصطلح في لعبة الورق عندما يستحوذ أحد اللاعبين على كل الأوراق المنشورة على
الطاولة، وهذا هو معناها في الشاوية.
METRO 70 مترو (وحدة قياس الطول) ينطق كذا بصيغته
الإسبانية (مترو) ما دام مفرداً، فإذا جمع أو ركب يصير عندها أقرب إلى الصيغة
الفرنسية (عشرين متر، ثلاثين كيلومتر).
MISERIA 71الميزيرية (البؤس ) تعني في الإسبانية
البؤس عموما، ولكنها في دارجتنا تطلق على الفقر خاصة، وتنطق فرنس+++ لبالة PALA 76 البالة المجرفة
++RECIBO 87 ريسيبو
توصيل من الألفاظ القديمة ++RUEDA 92 الرويدة عجلة السيارة++SEMANA 95 السيمانة
الأسبوع++TARIFA
101 الطاريفة
الثمن المحدد رسميا++قنطار ---
Quintal -+++
+ كلمات لا نعرف مصدرها ومنها ماهو عربي لكن تغير معناه واستعمل
للتعبير عن شيئ مغاير لمعناه بالعربية الفصحى
مثل //// حقا تعني يمكن او من
الممكن /// ماتصح ليا والو اي لم يكن لي
نصيب -+تصح ليا شويــيا نصيبي قليل جدجا //// مغوبش او تغاوبيشا /// موشت الحديد
باش نشدو الفار ///
**-- هُنَا تكمن صعوبة اللهجة المغربية واختلافاتها مع
باقي اللهجات العربية الأخرى (سرعة التخاطب، تسكين الحروف، الإدغام والحذف)، أربعة
لا خامس بعدها.--
تناك كلمات متاشبة في الأساس لكنها مختلفة
في الشكل *** في اللهجة التكاضية التقاء ساكنين بل تجد كلمة كل احرفها ب السكون
مثل ضربت 1 جريا للدار عكس اللغة العربية الفصحى + التضخيم و الحذف
+المؤوِلة و المحرفة من الفصحى***التكاضية تلتقي مع العربية الفصحى في
كثير وتفترق معها في العديد كذلك *-*-* **. وأما المغربية؛ فهي أبعد
العاميات جميعا عن العربية الفصحى. ويرجع السبب في ذلك إلى شدة تأثرها باللهجات
البربرية التي كان يتكلم بها السكان قبل الفتح العربي. فقد انحرفت من جراء كذلك
انحرافا كبيرا عن أصولها الأولى في الأصوات والمفردات وأساليب النطق وفي القواعد
نفسها*****https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.ouledteima.net%2Far%2Fcomponent%2Foption%2Ccom_wrapper%2FItemid%2C45%2F&ei=DVJIU9vZAcOQ0AXX4YHoAw&usg=AFQjCNFUPj5LeHZVf2ya6YG3RGnINBQZzQ&sig2=8yw8cudaC_M9YVjJvekwzA***************************************https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&ved=0CH8QFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.islamicbook.ws%2Fadab%255Cla%2Falabab-alzakhr-006.html&ei=XXdKU5uyK8LS0QW1qIGoDA&usg=AFQjCNEV0V-eY-237_DmyASta0ezuLjWng&sig2=B85Tem2-33Epth9sVoKBXg****************************************************
بعض الكلمات من اللهجة
التكاضية الدارجة العامية --موجودة كذلك
في الدارجة المغربية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=266431
**
هاد شي تاعي اي هذا الشيء متاعي +
هدا ديالي اي هذا لي أو ذا لي //// جاجة اي زجاجة حذفت الزاي/// ///كلمة جلبية المحرفة عن جلباب
////بنهرس ليك كراعيك
اي ساقيك /// باح/// شقفة اي قطعة مكسورة /// الدري ولدي كحكح اليوم
من كح شدة على الحاء اي سعل والدري من الذرية /// صورطي هو البوليس السري /// في المشرق العربي بالعربية يقولون
:الثفاء = حب
رشاد
الريحان = الحبق //// الكمأة
= ترفاس بالاسبانية تروفاس وبالفرنسية؟؟؟ //الردة = النخالة //كركم= خرقوم ///الزنجبيل=
سكينجبير//المستكة ــــ المسكة الحرة///شقائق النعمان = بلعمان///القرنابي: تحيل على الكلام الفارغ. ///مقلاع.؟؟//// نك
عليها: نك تعني ضايقة بكلمة غير لائقة،///سروال الدنكري: الكلمة شارحة نفسها وكاتعني سروال الجينز.// عامس: جاءت هذه الكلمة من "نعم سيدي"
ولكثرة تداولها أصبحت نعام آس" لتستقر عند طلبة المسجد في كلمة عامس ///- نفولة: تعني عند أصحاب "البيع والشرا" البون ///المنجورة: تعني عند أهل البادية الطريق المعبدة/// الباسل: الشجاع تغير معناها الحقيقي باللغة العربية الفصحى
مثل الكابوس: المسدس
خدموه: قلبوه
بصير: أعمى وهم بالعربيةالكابوس: الحلم المزعج
خدموه: قدموا له خدمة ما///////////////////////العرقسوس أو أصل السوس////
//// غردقة هو اسم مدينة
ساحلية مصرية
تقع
على شاطيء البحر الاحمر
واشتق
اسمها من الغردق : نسبة الى شجرة الغردق التي كانت منتشرة فيها//ثمار العرقد، وهى توت
الذئب +لمغد الأسود[1] أو عنب الذئب[2] أو عنب الثعلب[2] أو الفَنَا[2]//// //بصل
الذئب: قيل: إنه بصل البلبوس المأكول/////////////////ال
بصير: يرى جيدا ///قرطاس الشمع ////// كندلح عليه تعني بالتكاضية ابحث عنه
والبجث يكون كذلك عن طريق المشي وعليه ربما يمكننا أن نعتبر كلمة دلح من العربية
الفصحى والتي تعني دَلَحَ :
دَلَحَ : الدالِحُ : البَعِيرُ إِذا دلَحَ وهو تَثَاقُلُه في مَشْيِه مِن
ثِقَلِ الحِمْلدَلَحَ َ دَلْحاً ،
ودَلَحَاناً : مشى بحمله بحمله غير منبسط الخَطْو لثقله .
وَدَلَحَت السحابةُ : أَبطأَت في مسيرها من كثرة الماءِ
- /////////////////////
الخبز و ليدام اي خبز مدهون بالادام
إِدَام:
الإِدَام : ما يُسْتَمْرَأُ به الخبز . والجمع : أُدُم .
ما يؤكل مع الخبز لتطيبه ، ج أدم تقول
أدمت الطعام وأدمته
سمخ اي
الصمغ /// حَطْ : وضع ///نَغِص نغصاً :
لم تتم له هناءته، وقيل : النَّغَص : كدر العيش/// يوشوش منالوَشْوَشَة :
كلام مختلط حتى لا يكاد يُفهَم/// بلاش
( العامية ) : أصلها بلا شيء////قفقف_في معاجم اللغة: قفقف الرجل ارتعد من البرد وغيره
واضطرب حنكاه واصطكت أسنانه وهو المعنى الذي تستعمله العامة له تماماً إلا أن هناك
م عنى آخر لم نعثر عليه في المتون وإنما ورد رواية وإسناداً في لسان العرب: قفقت
الدجاجة على بيضها حضنته واستعمال الكلمة شائع في لبنان للمعنيين فهل أغرب من هذا
النقص في معاجم اللغة.///
نتش_نتش
اللحم جذبه قرصاً والشعر نتفه///النتفة=ما تنتفه بأصابعك والفعل نتف بمعى نزع///تكرش الوجه - تقبض جلده
العمش - ضعف البصر، والرجل أعمش//كفَّ الثوب - خاط حاشيته///////////
سير ل خلا اي اذهب للخلاء /// دكس الشبكة باتبن اي دكسه /// بزاف اي لايعرف عدده
او وزنه او وقته من جزاف اي كثير /// بيت هاد اي اريد وابتغي هذا وتنطق كذلك ب بغيت /// فوطة اي منشفة/// كروسة
بالاسبانية /// المنكاسة للنكس نكس ينكس الارض
////حوس حوص فين
زا محوس –التخميلة – الملحفة ---شرجم تاقة
---بطة قنينة ---- زغبورة لب الذرة --- ما خضني ليس لدي وقت ؟/// ايت بسم الله الرحمان الرحيم اي الجن و ذلك لأنه لا ينطق بإسمهم (أي الجن)
مباشرة حتى لا يحضروا////استعمال كلمة " بح "
للأطفال خاصة، بمعنى انتهى أو لم يبق- وأصله بحباح. ففي لسان العرب: قال اللحياني:
زعم الكسائي أنه سمع رجلا من بني عامر يقول: إذا قيل لنا أبقي عندكم شيء؟ قلنا:
بحباح، أي لم يبق ///"الدواية اي المحبر والدواية هي اناء صغير يحمل فيه الماء ///
بالا" ومعناها مجرفة و"الكوزينة" أي مطبخ وغيرها/// ما
رديت الولهة محرفة
من الوهل والوهلة - وَهَلَ الوَلَدُ : سَهَا - في الوَهْلة الأولى : في أوّل مرَّة //// عام قاو ؟؟؟؟/// بلعمان اي شقائق النعمان//// الشيبة اي الشيبة ؟؟/// الحريشة – الحريكة- اي
القريص ///الكمأة= ترفاس///نعناع
الجبل المسمى مانته بالدارجة المغربية/// تدفك الماء اي تدفق الماء /// BOGADO/// ./// التغميس غمس مزيان اي غَمَسَ الشَّيءَ
في الماءِ ونحوهِ غَمْسًا : غَمَرَهُ
به ، غَطَسَهَ فِيهِ ؟؟؟؟/ ما معنى جاحت ؟؟ونقول كذلك الجايحةسير ل
جايحة او الله يعطيك الجايحة ونتعني الحائحة : الهلاك والمُصيبة تحُلُّ بالرجُل في ماله
فتجتاحُه كلَّه ويقال : سنة جائحةٌ :
جَدبةٌ " وجَاحَ الجَفَافُ الْمَاشِيَةَ " :
أَهْلَكَهَا وَذَهَبَ بِهَا كُلَّهَا ..//// نقراو التفريق يعني قراءة القرآن المصحف ربما لانه تفرق اجزاء من المصحف الكريم على
القراء ///
" ///ستعمال كلمة " عيالات " جمعا لعيال///كلمة "الساحل" تعني
"الغرب ////يشعبط" أي يتعلق فوق شيئ ما أويتسلق////ضلفة" أي قطعة
الخشب ونلفظها في الحسانية "ظلفة" بإبدال الضاد ظاءً//// حرش عليه شي
واحد اي حرش
بين القوم : أفسد بينهم . 2 - حرش بين الكلاب أو غيرها : أغرى بعضها ببعضها الآخر
، أثار بعضها ببعضها الآخر
اسْتِفْزَازَهُ . اسْتِفْزَازَهُ///حَرُش:
حَرُش حَرُش ُ حُرُوشةً : خشُن/// يسس عليه الكلب ؟/// الحسكة اي
الشمعدان //// الضصيسة او الضصيصة اي
الارضية ؟///رونس الكردة اي حرك الحجرة لكي تاخذ مكانا صحيحا /// حشلاف وأحشفت
النخلة: صار ما عليها حشفا ما يبس من الحشلئشً.
// البوغة اختلاط قليل من الجمر و كثير من الرماد من: البَوغاء: التربة الرخوة التي كأنها ذرِيرة. وفي حديث المولد:
تَلَفُّهُ في الرِّيحِ بَوْغَاءُ الدِّمَنْ
وقد كُتب الحديث بتمامه في تركيب و ب ذ. وقال آخر:
لَعَمْرُكَ لولا هاشمٌ ما تَعَفَّرَتْ ...
بِبَغْدَانَ في بَوْغائها القَدَمانِ
وقال الليث: البَوْغاء: التراب الهابي في الهواء.
وطاشَة الناس وحَمْقاهم: هم البَوغاء، قال:
والبَوْغاءُ: سَفِلَة الناس وقال ابن عبّاد يقال بين القوم بَوْغَاء: أي اختلاط///.
//// المُتَغْتِغُ:
الذي إذا تكلم لم يكد يُسمع كلامه: التَّغْتَغَةُ:
رتَّة في اللسان وثِقَلٌ؛ يقال: تَغْتَغَ ¡!!؟
دمغة ضربة قي الدماغ الرأس
وأنشد
الأصمعي لأبي حماس: ودَمَغَتْه الشمس: إذا آلَمت دِماغه.
ورجل دَمِيْغ ومَدْمُوْغ: إذا ضُرب على دِماغه.
تُقْذفُ بالأُثْفِيَّةِ اللَّطّاسِ ... والحَجَرِ
الدّامُوْغَةِ الرَّدّسِ////
السمخ اي الصمغ للكتابة /// يتمرغ ف التراب ومَرَّغَ الدابة في التراب تَمرِيْغاً؛
فَتَمَرَّغَتْ.
وتَمرَّغَ الإنسان: إذا تقلب وتلوى من وجع يجده؛
تشبيها بالدابة ///فم الباب وفم الدار؟ //// رجل دوغري الكلمة تركية
عثمانية الأصل: (dogru) وتلفظ
:(دوغرو أو طوغري )، وتعني: مستقيم، صادق، صحيح، ملتزم، مخلِص..
سوقو خاوي
او مفضي تقال للشخص التافه/// نكاد ان لانفهم كلام تكاض //// هدا ميضعي تعني هذا
موضعي //// الملحفة /// السيفار أو
الصيفار وهو العشية اصفرار الشمس /// ضحى
اي الضحى ///يامس اي الامس /// اونامس اي اول امس /// كبيلة اي قبيلة من قبل ///
نصاصات الليل اي نصف الليل /// رواح اسمش
اي عندما تروح وتغيب الشنس /// السمس اي الشمس /// بركت السمس او برك الضو اي برقت
الشمس وبان ضوءها ضياءها ///// الكايلة –القيبولة //// العشوية اي
العشية ضد الصبحية //// المكب ديال
الحاسي اي المصب
المكان الذي يصب فيه الماء بعد حلبه من الئر وقبل أن يسيل في الشاريج وهو
الصهريج /// الدلاك يدلك دلكا //// المغسل ايناء يقدم للضيوف لغسل اليدين قبل الاكل
/// الحلاب شوف كوكل /// طبك ديال
الخبز ربما منحرفة من طبق /// مكدو الفيل زادوه الفيلة اي
ما قده الفيل ----////// كرينو اي قرينه //// شي حاجة اي شئء ما ////مَا
فْهْمْتْش (مَا فْهْمْتْ+ش)////ما فهمت شيئا - اي
لم افهم شيئا 1-
"دِير اشغالك" بالفصحى "أَدِر
أشغالك" و دِير هنا من الإدارة، يستعملها المشارِقة في قولِهم "دِير
بالك" وخصوصا العراقِيِّين منهم.
2- "نوض
وتْمْشَّى شوية" باللهجة المصرية "قُوم وِتْمشَّى شوَيَّة" بالفصحى
"انهض وتمشى قليلا".
في اللهجة المصري غالبا ما يُعَوَّض حرف
الهاء بحرف الواو عند الحديث عن الغائب المذكر {كَمِثال: "دارُهُ =
دَارُو"، "بَيْتُهُ = بِيتو"، "انهض = نوض" ...}
- سقْصي: مِن
الإستقصاء والتي تعني أحيانا {تَفاصيلِ الْمَوْضوعِ كُلِّهَا} وأحيانا {بَلَغَ
الغاية في الإستكشف البَحْث عَنْ مسألة ما} في المعجم العربي.
·
الغين: أحياناً ينطق كالقاف كما في كلمة (المقرب) بمعنى (المغرب).
·
الضاد : تنطق كحرف الظاء فمثلا كلمة (أبيض) تنطق بالحسانية (أبيظ) .
·
السين: أحياناً تنطق صاداً كما في (يصرق) أي يسرق و(يصوق) بمعنى يسوق
وأحياناً تنطق كما في الفصحى.
****************************************************************************
تتردد في الدارج اليومي بعض
الكلمات والعبارات التي نكاد لا نفقه معناها ولا نعرف أصلها ونظن أنها كلمات
إعتباطية أو مبتكرة تعارف أفراد المجتمع على استعمالها . ولكن العكس هو الصحيح حيث
أن هناك كلمات رغم غربتها و انتشارها الدارج إلا أن لها أصل في اللغة العربية وهذه
بعض منها
- الملاغة : الممازحة بالدارجة... وتملغ بالفصيح:
تحمّق... والملغ: الأحمق الذي يتكلم بالفحش
- جْلابة : يقال في الدارج اليومي (جلابة) و(جْلاّبيّة)
لرداء يرتديه الرجال والنساء على السواء...
والجلباب في الفصيح القميص والرداء تغطي به المرأة
الثياب كالمِلحفة تُجَلّل جميعَ الجسد. وجمعهُ: الجلابيب.
- الخْوَاضْ : يقال في الدارج اليومي (الخْوَاضْ) لكل
تصرف غير نزيه وغير مستقيم، ومن ذلك السعيُ بين الناس وكلُّ لَبْسٍ يقوم عن سوء
نية.
والخَوْضُ في الفصيح: اللَّبْسُ في الأمر. والخَوْضُ من
الكلام: ما فيه كذبٌ وباطل.
- مسرارة : يقال في الدارج اليومي المسرارة للمرأة
الودودة منشرحة التقاسيم.
- شْبَّر : يقال في دارج بعض المناطق (شْبَّرْ) بمعنى
أمسك.
يبدو لأول وهلة أن العامّة نحتت المعنى من الشِّبْر في
الفصيح وهو ما بين أَعلى الإِبهام وأَعلى الخِنْصَر، والجمع أَشْبارٌ.
لكننا نقول في الفصيح: شَبَرَ الثوب وغيرَه، يشْبِرُه،
شَبْراً، أي قاسه بشِبْرِه.
- دَرْدَرْ : يقال في الدارج اليومي (دردر) بمعنى نَثَرَ
الشيء مثلما يُنْثَرُ الملح على الطعام.
الأصل الفصيح لهذا اللفظ فعل (ذَرَرَ). ذَرَّ الشيءَ،
يذُرُّه، بدّدهُ، وأخذه بأطراف الأصابع ثم نثره على الشيء.
- كاغيط : يقال في الدارج اليومي الكاغيط والقاغيط للورق.
وقد استبدلت العامية الدال في اللفظ الفصيح بالطاء.
- باسل : يقال في الدارج اليومي باسل لمذاق قبيح أو شخص
ثقيل الظل.
ونقول في الفصيح لبنٌ باسل أي حامض كريهُ الطعم...
- الفْديع : يقال الفْديع في الدارج اليومي لإصابةٍ دون
الكسر تصيب مفاصل اليد أو القدم.
والفَدَع في الفصيح عَوَجٌ ومَيْلٌ في المَفاصِل كلِّها...
- الزفورية : يقال في الدارج اليومي زْفْر والزّفورية
للرائحة النتنة.
ومصدر الكلمة في الفصيح الذّفَرُ وهو النَّتْنُ.
- عربط : يقال في الدارج عربط للشخص إذا كان ثملا، وعربط
على الشيء إذا عاند وأصرّ عليه...
لم يفعل الدارج سوى أن استبدل الدال الدال في الفصيح
بالطاء. فرجل معربد هو مَن يؤذي نديمه في السُّكر.
- العشير : يقال في دارج بعض المناطق العْشير للصديق
والرفيق والصاحب.
والعَشير في الفصيح القريب والصديق، والجمع عُشَراء.
- اللقْوة : يقال اللقوة في الدارج اليومي لاعوجاج الفم
من داء أو ابتلاء.
واللَّقْوَةُ في الفصيح داء يكون في الوجه يَعْوَجُّ منه
الشِّدق، فيُميلُ الوجهَ إلى أحد جانبيه.
- خنزر : يقال في الدارج اليومي خنزر بمعنى النظر
شَزْراً...
ونقول خنْزر الرجلُ في الفصيح إذا نظر بمؤخر عينه
- كسكس : نعرف أن الكسكس أكلة مغاربية بامتياز.
وكسستُ الشيء، أكُسُّه، كسّاً، إذا دقَقْتُه دقّاً
شديداً.
- مفطّح : يقال في الدارج اليومي مْفْطَّح للمرء يعيش في
بحبوحة من أمره، ويستعمل اللفظ للّمز أيضاً فيقال رأس مفطح أي عريض.
- الشّفرة : يقال في الدارج اليومي الشّفْرة للسكين
الكبيرة.
وكذلك هو معنى الشَّفرَة، بالفتح، في الفصيح. السكين
العريضة العظيمة. وجمعها شَفْرٌ وشِفارٌ.
- سحاسح : يقال في الدارج اليومي السّْحاسَح للكذب
والبهتان...
والأصل الفصيح بالصاد، فنقول الصحاصح. التَّرَّهاتُ
الصحاصح هي الباطل؛
- مسهوت : يقال في الدارج اليومي المسهوت للشخص المنهك
جهداً أو الخامل جداً...
ولا غرابة أن يكون أصل الكلمة في الفصيح المسبوت.
- دحاس : يقال في الدارج اليومي الدحاس للازدحام
والامتلاء...
وكل شيء ملأْته في الفصيح فقد دَحَسْتَه.
- العمّارية : يقال في دارج الأعراس، العمارية لمائدة
تُحمَل عليها العروس أو العروسان معاً خلال حفل الزواج...
لا نعثر للكلمة على أثر في المعاجم العربية، لكننا نعثر
لها على أثر في كتابين من التراث العربي...
- القفقفة : القفقفة الرِّعدة من حمّى أَو غضب أَو نحوه،
وقيل: هي الرِّعْدة مَغْمُوماً، وقد تقفقف وقفقف...
- الوْزير : كثيراً ما سمعنا أنّ كلمة الوزير ليست
عربية، فارسية أو هندية، مولدة أو معربة...
ونجد في لسان العرب أنّ الوزير حَبَأُ المَلِكِ، أي من
خاصته، يحمل ثِقْلَه ويعينه برأْيه...
- زيّر : يقال في الدارج اليومي زِيَّرْ بمعنى شَدَّ
الشيء وأحكمَ ربطَه...
وفي الفصيح، زيّر الدابةَ أي جعل الزِّيارَ في حَنكِها...
- يستاهل : يقال في الدارج اليومي يستاهل بمعنى يستحق.
ونجده بنفس المعنى في بعض الكتب والحكايات العربية
القديمة، لكن جدلا يحيط بفصاحتها.
- ليدام : يقال في الدارج اليومي (ليدام) للمرق في
الطعام..
والإدام في الفصيح هو ما يُؤتَدَم به الخبز. وأَدَمَ
الخبزَ يَأتَدمُهُ، أي يخلطه بالأُدْم.
- الدواز : يقال في الدارج اليومي،،، الدّواز، للإدام
والمرق، وتنطقها مناطق أخرى بالكاف المعقودة فيقال الكواز...
ويجد اللفظ أصله الفصيح في الجَواز، وهو الماء الذي
يُسْقاه الحرثُ والماشية ونحوُه
- الدراري : يقال الدّْرِّي في الدارج اليومي للصبي، أو
الشخص المستهتر غير المسؤول، وجمعه الدّْراري.
وجمعُ الكواكب في الفصيح دَرارِيٌّ. والأطفال كواكبُ
آبائهم وَضَوْءُ عيونهم.
- الزريعة : يقال في الدارج اليومي الزريعة لبذور عَبّاد
الشمس، ونسلِ الرجل.
والزَّرِّيعةُ في الفصيح هي كلُّ ما بُذِرَ.
- الفلوس : يقال في الدارج اليومي الفلوس للنقود مهما
كثُرت أو قَلّت...
والفَلْسُ في الفصيح يُجمَعُ في القلّة على أفْلُس، وفي
الكثرة على فُلوس.
- زلع : يقال في الدارج اليومي: زلّع، أسقط شيئاً وشتته...
والزاي واللام والعين في مقاييس اللغة أصلٌ يدل على
تفطّر وَزَوَالِ شيءٍ عن مكانه.
- الحُكّ : يقال في الدارج اليومي: الحُكّ، لوعاء من
معدن أو خشب وغيره..
والحُقَّةُ في الفصيح وِعاءٌ من خَشَبٍ. والجمع حُقٌّ وحُقَقٌ
وحِقاقٌ.
- الخلعة : الخَيْلَعُ والخَوْلَعُ: كالخَبَلِ والجنون
يُصِيب الإِنسان، وهو فَزَع يَبْقى في الفُؤَاد يكاد يَعْتَرِي منه الوَسْواسُ...
- السخفة : يقال في الدارج اليومي: السخفة للعياء الشديد
من شدة جوع وعطش، أو انخفاض ضغط، أو ضعف قلب...
ونقول في الفصيح: سَخْفة الجوع لخفّة تعتري الإنسان إذا
جاع.
- البنّة : يقال في دارج بعض المناطق: البنّة للدلالة
على طيب المذاق، قيوصف الشيء بأنه (بْنين)، أي لذيذ...
ونجد في لسان العرب أن البَنّة هي الريح الطيبة كرائحة
التفاح ونحوها، وجمعها بِنان.
- السباط : كنا نعتقد جازمين أن اللفظ اشتقاق من اللفظ
الإسباني ZAPATO، ويفاجئنا الأستاذ
محمد الحلوي في كتابه "معجم الفصحى في العامية المغربية" بالقول إن
اللفظة أطلقها العامة في الأندلس على الحذاء الإفرنجي...
- هرّس : هَرَسَ في الفصيح بمعنى دقّ وكسّر. والهرْس هو
دقُّ الشيء...
- خربق : كلمة لا مثيل لها و تبقى مغربية 100/100
- مغوبش : يقال في الدارج اليومي: مغوبش للشخص العابس
مكفهر الوجه.
والكلمة استعارة من الغُبشة في الفصيح، وهي ظلمة الليل.
- شوية : يقال في الدارج اليومي شوية للقليل من الأمر أو
الشيء.
ولا نخفي استغرابنا عندما نجد أن الشين والواو والياء في
مقاييس اللغة أصل يدل على الأمر الهيّن...
- دقَّة وحدة : عبارة من الدارجة المغربية تُفيد فعل
الشيئ في مرةٍ واحدة و أصلها الفصيح دفقةً واحدة
- الروينة : بمعنى الغاية في الفوضى والاضطراب...
والرّوْنَ في الفصيح هو الصياح والجَلَبَة... والرُّون
يعني الشِّدَّة.
- حشم : احتشم وتحشم. الحِشمة: الحياء. والحُشمة:
القرابة...
- أتكسَّل : فعل من الدارجة المغربية يُحيل على الكسلِ و
الركون إلى الراحة.
- الفالطة : يقال في الدارج اليومي الفلطة للخطأ يرتكبه
المرء، وعادة ما يكون خطأ بسيطاً.
والفَلتة في الفصيح: الأمرُ يقع من غير إحكام، أي كلُ
شيء فُعل من غير رَويّة. والفَلَتاتُ: الزّلات والهفوات.
- الكرطيط : يقال في الدارج اليومي الكرطيط للشخص
البدوي، أو الجاهل، أو البليد... ويقال أيضاً للثياب القصيرة...
ونقول القرطيط في الفصيح للشيء اليسير القليل...
- قاسح : يقال في الدارج اليومي قاسح للشيء الصلب والشخص
العنيد والصارم...
ونقول في الفصيح قَسَحَ الشيءُ قَساحة وقُسوحة، إذا صلُب.
- شحَّط : فعل من الدارجة المغربية و الحسانية‘و يَعني
الضرب و كذالك إفحام إمرءٍ لآخرْ.
- حادكة : يقال في الدارج اليومي حادكة للمرأة النشيطة
القائمة على شؤون بيتها وتفاصيله...
والأصل في الفصيح واضح، وهو الحذق. المهارة في العمل.
- الهيف : الهيف في الدارج اليومي، الجوع الشديد...
وفي الفصيح ريح حارة تعطش الإنسان والنبات، وتيبس
النبات، وتنشف الماء...
- اتكرفص : كلمة مغربية قحة و يعني المعاناة و المتاعب‘و
عدم انتظام الحال.
- اللولة : يقال في الدارج: حتى زين ما خطاتو لولة...
الأصل الفصيح في كلمتين: إن، ولولا...
- نتقاشعو : تعني في الدارجة لـنلتقي‘كما يَعني فعل
أقشع؛شاهد و رأى
- اللوسة : يقال في الدارج اليومي: اللوسة لأخت الزوج أو
الزوجة. واللُّوس لأخيه أو أخيها...
تَلَوَّص في اللغة العربية معناه تلوى وتَقَلََّب ألماً
أو عن سُهاد.
واللّوْصُ هو وَجَعُ الأذنين...
- الدسارة : الجسارة في اللغة العربية. ودَسَر : طعَنَ
ودفَعَ بشدة...وناقةٌ داسرة، أي سريعة...
- ناض : ناض الشيءُ يَنُوضُ نَوْضاً: تَذَبْذَبَ.
- الهضرة : الكلام والكلام الفارغ. وفي اللغة العربية
هَدَرَ البعيرُ يَهْدِرُ هدراً،،، أي ردّد صوته في حنجرته، في غير شقشقة...
- حاشاك : بمعنى أعزك الله... فصيحة تامة الفصاحة...
- كمعات : يقال في الدراج اليومي كمعات عينو، أي أخذها
وسَن ودمعت من تثاؤب. ونقول في اللغة العربية: قَمِعَتْ عيْنُهُ، تَقْمَعُ،
قَمَعاً...
- بزّز : البَزّ، أي السَّلب...
- الغرّاف : وعاء للشرب أو الوضوء... والغِراف في اللغة
العربية وعاء يستعمل مكيالا...
- برّق ما تقشع : برّق عينيه، وبَرّق بعينيه، تَبريقاً:
إذا أوسعَهُما وأحدَّ النظر... والقَشعَة، قطعةٌ يابسةٌ من الجلد، وجمعها قُشوع...
- بزاف،،، برشا : أي الكثرة والشيء الكثير... والجُزاف
والجِزافُ باللغة العربية هو الشيءُ مجهولُ القَدر. وفي المعنى، يقول التونسيون
كلمتهم الشهيرة: برشا التي حَذَفَت الهمزة تخفيفاً لقولنا في العربية برشاء...
- طاح : نفس المعنى في الفصيح: سقط...
- الهبيل : هَبَّل الشيءُ عند العامية إذا عَرَّضَ
للهَبَلَة... وأهْبَلَ الرجلُ: فَقَدَ العقلَ والتمييز...
- فش : فعل فش – بالتسكين - في الدارج اليومي يعني إزالة
النفخ من كرة هوائية أو ما شابه...
وهو نفس المعنى في الفصيح ولم يغير الدارج من اللفظ سوى
الحركات، فتم تسكين الحروف للتخفيف.
ّ- هاي هاي : يقال في الدارج اليومي (هاي هاي) استغراباً
لشيء أو إكباراً لأمر بقدر ابتعاده عن المألوف المُتَداول...
وهو لفظ محرّفٌ عن كلمة التبعيد الفصيحة: هيهاتَ التي
تعني البُعدَ. هَيْهاتَ ما قُلْتَ وهَيْهاتَ لِما قُلْتَ.
- الهرهوريّ : يقال في الدارج اليومي (الهرهوريّ) للوادي
المصطخب أو الكلب الهائج لشدة ما يصدرانه من هدير ونباح، حتى إنه يقالُ في المثل
السائر إنّ الكلب "الهروهوري" أكثر أماناً من الكلب السِّكيت.
ونفاجأ إذ نجد أن اللفظ فصيح تام الفصاحة.
- نْشْفْ : يقال في الدارج اليومي (نْشْفْ) بمعنى يَبِسَ
من البلل.
واللفظ فصيح لولا أن العامّيّة حرّفت معناه قليلا، لأن
فعل (نَشَفَ) و(نَشِفَ) يعني امتص البلل.
- النـكافَة : يقال في دارج الأعراس (النّْـكافَة)
للماشِطة التي تعملُ على تزيين المرأة ليلة عرسها.
وبمجرد العودة بالكاف المعقودة الدارجة إلى القاف
الفصيحة، نجد أنَّ الرّجل النّقّافَ، والمرأةَ النّقّافةَ، هو شخصٌ صاحب تدبير
للأمور ونظر في الأشياء، وحريصٌ على السؤال والتدقيق.
- نْهَجْ : يقال في الدارج اليومي (نْهَجْ) بمعنى لَهِثَ.
وهو معنى النَّهَج والنَّهيج في الفصيح: الرّبو وتواترُ
النَّفَس من شدّة الحركة.
- البْلول : يقال في دارج بعض المناطق (البْلول) للمَرَق.
وأصلُه في الفصيح البِلالُ والبُلالةُ، وهو كلُّ ما كل
ما بَلَّ الحَلْق من ماء أَو لبن أَو غيره.
- عْدْفْ : يقال في الدارج اليومي (عْدْفْ) بمعنى اشمأز
من طعام أو ضاقت نفسُه بأمر ما.
والعَدَفُ في الفصيح هو القَذى، وهو ما يقع في العين
والشراب من تراب أو تبن أو وَسَخ
- نَقَّز : يقال في الدارج اليومي (نَقَّز) بمعنى قَفَزَ
وَوَثَبَ.
وليس لنا إلا أن نفاجَأ إذ نعلم أن الفعل تامُّ الفصاحة،
لفظاً ودلالة، وأصلُهُ نَقَزَ نَقْزاً ونِقازاً، ومصدره التَّنقيزُ.
- وْكَحْ : يقال في الدارج اليومي (وْكَحْ) بمعنى جفَّ
ريقُه من العطش أو الصراخ ونحوِه.
وأوكح في الفصيح إذا ظل يحفر إلى ان يبيلغ المكان
الصُّلب الذي لا ماء فيه.
- البطّانية : يقال في الدارج اليومي (البطّانية) للّحاف
وصوف الغنم...
وبَطَّنَ ثوبه، في الفصيح، أي جعل له بطانةً.
- حَوّْمْ : يقال في الدارج اليومي (حَوّْمْ)، بمعنى
يَحُوم حول شيء ليناله بطرق ملتوية...
وكلُّ مَن رام أمراً، في الفصيح، فقد حام عليه حَوْماً
- الحكرة : يقال في الدارج المغاربي (الحكرة) لظلم وغبن
شديد.
نفاجأ إذ نعلم أن الدارج لم يفعل سوى استبدل الكاف الفصيحة بالكاف المعجمة. فنقول
حَكَرَه، يَحْكِرُهُ حَكْراً، أي ظلمَه وتنَقَّصَهُ ولحِقَه بمشقة ومَضَرّة
- مدخول : يقال في الدارج اليومي (مدخول) للشيء المغشوش
والشخص الفاسد.
والدَّخَل في الفصيح العيب والغِشّ والفساد.
- الحْزّة : يقال في الدارج اليومي (الحزّة) لشدّة تعرض
للمرء...
والحَزُّ في الفصيح ما حَزّ في القلب وحكَّه. والحزّازُ
ما حزّ في القلب.
- وْحَلْ : يقال في الدارج اليومي (وْحَلْ) بمعنى دخل في
أمرٍ وتعذّر عليه الخروج والتخلص منه.
والوَحَلُ في الفصيح: الطينُ تُراكمُهُ كثرةُ الأمطار.
والفعل: وَحِلَ، يَوْحَل، فهو وَحِلٌ، أي وقع في الوَحَل
